masdar ghoiru ats tsulatsi, marroh serta hai'ah

1.Pengertian mashdar dan macam-macam jenisnya.
Masdhar adalah lafadz/ kata menunjukkan suatu kejadian, yang tidak berhubungan dengan waktu, dan lafadz-nya (kosa-kata) mengandung huruf-huruf seperti pada fi’ilnya yang berbentuk secara lafalnya, contoh علم – علما atau secara perkiraan contoh قاتل – قتالا atau dengan penggantian kata yang telah terhapus contoh وعد – عدة.
2.Penjelasan wazan-wazan ghoiru tsulatsi, marroh, dan hai’ah.
a.Mashdar ghoiru tsulatsi
a)Mashdar af’ala, fa’ala dan faa’ala (أفعل, فعّل, فاعل).
Af’ala
افعال (if'aalun), apabila shohih ‘ain misalnya: اكرم – اكراما.
افالة(ifaalatun), apabila mu’tal ‘ain misalnya: أقام – اقامة.
Apabila mu’tal lam, maka lam fi’ilnya pada bentuk mashdar diganti hamzah contohnya: أعطى – اعطاء.
Fa’ala
تفعيل(taf’iilun), apabila shohih lam dan bukan mahmuz lam contohnya: عظّم – تعظيم. Dan terkadang bentuk mashdarnya adalah تفعلة contohnya: جرّب – تجربة.
تفعلّة(taf’illatun), apabila mu’tal lam contohnya: وصّى – وصيّة.
تفعيل/ تفعلة, apabila mahmuz lam contohnya: خطّأ – تخطيء, تخطئة.
تفعال(taf’aalun), contohnya: كرّر – تكرار.
Dan ada pula yang keluar dari aturan kaidah shorfiyyah, antara lain: فعّال (fi’aalun) dengan kasroh fa’ fi’ilnya contoh كذّاب, كلام. Dan تفعّال (tafa’aalun) misalnya تطوّاف karena sering digunakan dalam percakapan.
Faa’ala
فعال dan مفاعلة”fi’aalun dan mufaa’alatun” contohnya جوار, متجاورة . dan apabila mu’tal lam, maka diganti hamzah pada bentuk mashdarnya contohnya; والى – ولاء. Dan terkadang mashdar dari faa’ala adalah فيعالcontoh قاتل - قيتال.
b)Mashdar fa’lala al mulhaq bih (فعلل)
فعللة “fa’lalatun”Contoh حوقلة, حلببة .
فعلال “fi’laalun”Yang mempunyai bentuk bina’ selain bina’ mudho’af سرهاف, حيقال .
c)Mashdar yang berjumlah 5 (lima) pada fi’ilnya.
انفعل – انفعال ؛ انطلق – انطلق
افتعل – افتعال ؛ اجتمع – اجتماع
تفعّل – تفعّل ؛ تكلّم – تكلّم
افعلّ – افعالّ ؛ احمرّ – احمرّ
تفاعل – تفاعل ؛ تصالح – تصالح
تفعلل – تفعلل ؛ تدحرج – تدحرج
Apabila dari fi’ilnya mu’tal akhir, maka harus diawali hamzah dan huruf yang terkhir diganti dengan hamzah contohnya:انطوى - انطواء . Dan apabila mu’tal akhir pada wazan “تفاعل, تفعّل“ seperti , maka alif dan huruf sebelumnya berharokat kasroh, contohnya:التأنّى – التغضّى .
d)Mashdar yang berjumlah 6 (enam) pada fi’ilnya.
استفعل – استفعال ؛ استغفر - استغفار.
افعوعل – افعيعال ؛ اخشوشن - اخشيشان.
افعوعل – افعوّال ؛ اعلوّط - اعلوّاط.
افعالّ – افعلال ؛ ادهامّ - ادهمام.
افعنلل – افعنلل ؛ احرنجم -احرنجام.
افعللّ – افعلال – اقشعرّ - اقشعرار.
Apabila berbentuk bina’ mu’tal akhir, maka huruf akhirnya diganti hamzah contohاستولى - استولاء .
b.Mashdar marroh
Mashdar marroh atau bias juga disebut mashdar ‘adad yaitu mashdar yang disebutkan untuk menjelaskan jumlah bilangan pekerjaan yang telah dilakukan. Dan mashdar marroh yang tersusun dari tsulatsi mujarrod itu mempunyai wazan فعلة “fa’latun” dengan fa’nya berharokat fathah, dan huruf ‘ainnya yang diberi harokat sukun, contoh: وقفت وقفة/ وقفتان/ وقفات .
Dan jika fi’ilnya jumlah hurufnya lebih dari 3 huruf dasar, maka mashdarnya ketambahan ta’ marbothoh, contohnya: اكرمته اكرامة , kecuali apabila mashdarnya yang memang aslinya sudah ditambahkan ta’ marbuthoh, contohnya:رحمته رحمة واحدة .
Dan apabila fi’il diatas 3 huruf yang mujarrod ada 2 mashdar, yaitu;
فعللة ؛ زلزل - زلزلة.
مفاعلة ؛ قاتل - مقاتلة.
Dan mashdar dari mashdar-mashdar yang ketambahan huruf ta’ dari aslinya, seperti pada fi’il tsultsi mujarrod maka wazannya فعلة ”fa’latun” misalnyaغلبة, نشدة, مرّة . Dan apabila selain pada fi’il tsulatsi mujarrod, maka keadaan seperti biasa. Misalnya:اقامة, دحرجة .
c.Mashdar hai’ah
Mashdar hai’ah atau bisa juga disebut mashdar nau’ adalah mashdar yang disebutkan atau dipakai untuk menjelaskan jenis/ macam suatu pekerjaan yang dilakukan beserta sifatnya, contoh:وقفت وقفة اى وقوفا . Mashdar hai’ah tersusun atas wazan فعلة “fi’latun” dan apabila berupa tsulatsi mujarrod contoh: ومات ميتة سيّئة . Dan apabila fauqo tsulatsi mujarrod maka mashdarnya menjadi sifat.
dan ada mashdar yang keluar dari aturan kaidahnya pada susunan bina’ mashdar contoh:فلانة, حسنة, خمرة